Nos Croyances
Voici les éléments les plus importants à savoir sur notre théologie, notre philosophie du ministère ainsi que les principes pratiques vécus dans notre église.
Confessionnelle
Une Église confessionnelle souscrit à la foi chrétienne historique telle que professée dans les grandes confessions de foi. En plus des credos anciens des Apôtres, de Nicée-Constantinople et de Chalcédoine, nous souscrivons la Confession de foi baptiste de Londres de 1689. Nous croyons que ce document articule le plus clairement et fidèlement les principales doctrines enseignées dans l’Écriture sainte.
Calviniste
Le calvinisme est une approche théologique protestante qui met l’accent sur la souveraineté absolue de Dieu. Elle se caractérise principalement par la doctrine de la prédestination, selon laquelle Dieu choisit librement et éternellement qui sera sauvé, indépendamment des œuvres humaines. Les calvinistes croient à la dépravation totale de l’humanité suite au péché originel et affirment que seule la grâce divine peut conduire au salut qui est accordé par la foi seule. Cette approche prône un culte simple à la gloire de Dieu, centré sur la prédication de la Parole, la prière et les chants, tout en rejetant les pratiques superstitieuses ou les innovations modernes.
Trinitaire
La Trinité est une doctrine chrétienne fondamentale qui professe un seul Dieu en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette conception théologique centrale affirme que le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu, mais il n’y a qu’un seul Dieu, constituant ainsi le mystère de l’unité divine en trois personnes. La Trinité est au cœur de l’orthodoxie chrétienne depuis les premiers conciles œcuméniques.
Complementaire
Le complémentarisme affirme que les hommes et les femmes sont créés à l’image de Dieu et sont égaux en valeur, mais ont reçu des rôles différents. Seuls des hommes peuvent exercer des rôles d’autorité dans l’Église et prêcher la Parole de Dieu.
Alliancielle
La théologie des alliances est une manière de comprendre toute la Bible à travers le cadre des alliances que Dieu a faites avec l’humanité. Elle enseigne que Dieu révèle et accomplit son plan de rédemption par des alliances (comme celles avec Adam, Noé, Abraham, Moïse, David, et la Nouvelle Alliance en Christ). Cette approche fait une lecture unifiée de l’Écriture et présente l’histoire du salut de façon cohérente en Jésus-Christ.
Baptiste
Le baptême est une ordonnance sacrée qui doit être réservée aux croyants qui professent la foi et l’obéissance envers Christ. Les baptistes croient que le baptême biblique requiert une foi consciente et volontaire de la part du candidat. Les Églises baptistes considèrent le baptême par immersion complète comme la méthode biblique authentique, symbolisant l’ensevelissement avec Christ dans sa mort et la résurrection à une vie nouvelle. Le baptême constitue un acte d’obéissance joyeuse qui suit la conversion et représente l’identification du croyant avec la mort et la résurrection du Christ.
Congrégationaliste
Le congrégationalisme est une forme de gouvernance de l’Église qui donne l’autorité à la congrégation entière, c’est-à-dire à chaque membre de l’Église. Cette approche affirme que chaque Église se gère de manière autonome tout en collaborant avec d’autres Églises chrétiennes. Les membres de la congrégation nomment eux-mêmes les officiers de l’Église, participent aux décisions de l’assemblée et exercent collectivement la discipline d’Église sous la direction des anciens.
Principe régulateur
du culte
Le principe régulateur du culte enseigne que dans l’adoration publique, l’Église ne doit faire que ce que Dieu a prescrit explicitement dans sa Parole. Tout ce qui n’est pas ordonné par Dieu pour le culte doit être exclu, car l’Église n’a pas la liberté d’instaurer de nouvelles pratiques qu’on ne retrouve pas dans l’Écriture sainte.
Nous pratiquons également l’intégration des enfants au culte d’adoration (cliquez ici pour en savoir plus).